校园里的民俗文化的专题

1. 日本双子信仰与献祭民俗

专业课专门讲东北地方的双子神俗与「禊祓献祭」，教授对比皆神村红贽祭、出云双子神、九州的双子供养习俗。课堂上会展示古文献里「双子为御灵、为祸神、为祭器」的记载，蓟会在课本空白处写下「虚」「祸刻」「红蝶」，茜则默默标注桐生家双子巫女的祭仪流程，两人指尖在桌下相触，压制住心底的震颤。

2. 人形供养与人偶民俗（冰室家核心）

民俗课讲人形供养、雏芥子、土人形的辟邪与镇魂用途，延伸到江户时代的人偶师秘仪。教授提到「人形承灵、代人受厄」时，全班都在记笔记，只有茜脸色发白——这正是父亲桐生善达制作人偶「躯」的本源，也是冰室雾绘一族的人偶诅咒根源。课后蓟会借走教授的补充文献，偷偷翻找「人形驱灵」「破躯咒」的记载。

3. 幽世·黄泉比良坂与异界民俗

讲日本「幽世」「隐世」「神隐」的民俗理论，对比日上山的「楔之渊」、胧月岛的「黄泉小路」、皆神村的「虚」。教授用地图标注各地灵脉节点，恰好把她们去过的恐山、高野山、平等院连成一线，两人立刻意识到这是一条贯穿全境的怨灵通道，课后悄悄抄下灵脉走向。

4. 丧仪民俗与怨灵生成学说

讲民间「无縁仏」「水子霊」「怨霊」的形成逻辑，还有地方丧礼中的封灵仪式、忌中禁忌。当教授说到「怨念越深，越易依附双子、人偶、镜影」时，蓟下意识摸向藏在口袋里的射影机胶卷，茜则想起黑泽纱重、冰室雾绘的惨死，两人都明白这正是零系列怨灵的本源。

5. 神乐·神乐谱与巫女仪轨（胧月岛核心）

民族音乐民俗课讲地方神乐、巫女舞、神乐谱的传承，播放胧月岛相关的古谣录音。录音里的曲调与茜记忆中的祭典神乐重合，她忍不住轻声跟唱，被教授夸赞「对古乐有天赋」，实则是刻在双子灵魂里的祭仪记忆。

二、民俗实践课与手工实操（藏着她们的隐秘准备）

6. 御守·绘马·祓具制作

实践课亲手做神道教御守、绘马、祓い串。别人做的是普通平安御守，蓟和茜偷偷在御守内衬绣上红蝶纹、刻上破咒符文，把射影机的净化胶卷碎片缝进御守里；画绘马时，表面写「民俗研究顺利」，背面画皆神村鸟居、日上山楔印，用来标记诅咒节点。

7. 乡土民俗采风笔记整理

课程要求整理地方采风笔记，她们以「考察东北村落信仰」为由，整理皆神村、胧月岛的民俗志，把红贽祭流程、楔祭仪式、胧月神乐步骤伪装成民间传说记录，教授还夸赞她们「调研细致、史料扎实」，实则是在完善自身的破咒方案。

8. 古籍修复与民俗手抄本整理

在学校古籍室参与旧民俗手抄本修复，接触到江户时代的阴阳寮秘录、地方神官的私人手记。其中一本残卷记载「双子灵脉相通，可镇虚亦可破厄」，正是她们解除诅咒的关键线索；还有关于「射影机为民间灵视器改造」的记载，印证了她们手中相机的来历。

三、民俗研究会与课外民俗调研

9. 民间怪谈与乡土传承整理