离开先生的葬礼后，解厄不知所踪，院里翻了个底朝天也没找到任何线索。就在院里焦头烂额的思考对策时，解厄又突然出现了。院里的领导责其不告而别，并询问其原由，解厄却闭口不谈，最后领导们只好下了个警告，便将其放了回去。回去后解厄召集了已经被分配到其它老师手下的学弟学妹（先生去世前他已经是组里的大师兄了）继续组织了先生遗留的项目。

他永远也不会告诉别人，那天他私自下山回了雅典，在教堂里长跪不起；他在先生的坟前重重的磕了三个头，然后跑到先生家里求来了先生生前所有的资料；他把自己关在房间里三天三夜，出来时付清了在雅典自由民家留宿的所有费用。最后他回到这片高原，仰望这片笼罩众生的苍穹，他说他誓必要报这知遇之恩。

这就是为什么他总是神出鬼没。

他有时会需要用到留存在雅典自由民这的书籍，什么时候需要就什么时候来；实验室总是需要他的指导，什么时候需要就什么时候出现。当命运要求他站出来的时候，雅典自由民再次看见了那个粗鲁的解厄。他对知识的渴望几近偏执，常常损害自己的身体；他对他人也相当刻薄，对实验要求十全十美。

“不过你不要怪他，”

雅典自由民说，

“要求一个匮乏不安的人承担这样的责任，就必会表露出他的笨拙。他的完美主义与逞强好胜，只是为了掩盖这种笨拙罢了。”

事实上，解厄本人也发现了问题，他已经尽量控制自己，学着先生的样子去照顾他人了。要求一个对自己都十分严苛的人推己及人的结果，恐怕反而会让他以为旁人都是好吃懒做的。好在使解厄包容他人的原因并非推己及人，而是愧疚。