高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　蘇峻時，孔群在橫塘為匡術所逼。王丞相保存術，因眾坐戲語，令術勸酒，以釋橫塘之憾。群答曰：“德非孔子，厄同匡人。雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。”

标签：怎么会是你？！、[穿书]饲养凤凰的正确姿势、记忆中的梦

相关：行客路荒凉、我在古代绑定了暴富系统、当你经常做预知梦怎么办？、初见（艾樱同人）、明眠笙歌惊长夜、天从人愿、三国从南蛮开始的基建生活、请诸位听我解释、举案齐眉、掉落星辰的肖先生