自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐,而可数为,以立德行者,莫若射,故圣王务焉。
…标签:重生之后:国际罪犯竟在我身边、我不要当傻白甜【穿书】、被丢掉的爱情自己跑回来啦
相关:笨蛋美人成了恶女后、酒与污水、与君生、钓系万人迷醉心绿茶事业、这该死的女神光环![无限]、评《你打算萌死我吗、彼岸的思慕、怦然心动的感觉、[综]你们是来搞笑的吗、论文野和if众人如何刷太宰好感
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
桓車騎不好箸新衣。浴後,婦故送新衣與。車騎大怒,催使持去。婦更持還,傳語雲:“衣不經新,何由而故?”桓公大笑,箸之。
…