纳西妲？！

阿西斯紧急思考了一下这五百年来的方方面面。五百年前，因为世界树的污染，大慈树王死去，自己受到大慈树王的委托，在她离开后将纳西妲带回。

当时的大贤者新任的大贤者从自己手中将新生的神明带走，以“须弥的神明应该由须弥的子民保护与教导”为由，把自己这个被他们看不顺眼许久的“外乡人”排斥到中心圈层之外。

当时坎瑞亚的覆灭给了自己非常大的打击，不管怎么说，交给他们确实要比交给当时的自己要好得多。此后自己就很少再能见到这位深入简出的神明，自己求见的要求大部分时候都被各种理由被婉拒。

但不管怎么说，在这过去的几百年和自己或多或少的武力威胁之下，少量的探视中纳西妲基本上都还算状态良好。也就是这几十年地脉中的禁忌知识又有卷土重来之势，自己将大部分精力投入到了镇压暴动的禁忌知识之中，对教令院的新任大贤者少了些武力威胁，这才上任多少年？草神就被造成这样了？！

居然已经到了被囚禁的地步了吗？？！

这时的阿西斯才发现过去几百年里隐隐的不对。

虽然前几任的大贤者在自己去探视时并没有限制小草神的自由，但那些年间几乎没有草神在民间“出没”的故事能够看出来，在教令院接手小草神后，她很少行走于人间。在须弥的群众眼中，这是一位神秘的神明，连自己都相信了新任的草神是一位“深居简出”的神明。

也许是因为自己的神明朋友，阿西斯对“很少露面”这一点上拥有相当的钝感力，在他看来雷电影即使身在一心净土之中，仍有对稻妻绝对性的统治力。

但他忽略了一点，纳西妲是一位新生的，没有任何信众基础的神明。她的初始力量除了自身与生俱来的，便是来自已经逝去的大慈树王信徒的“移情”。

而在日复一日的教令院隐形控制之中，须弥的群众显然对这位新神毫无归属感，他们又将信仰转回了曾经的树王身上，而纳西妲的力量就在这一次又一次的失望中逐渐衰落。

到现在，已经可以被普通人用手段囚禁。

大贤者当时说的人造神明不是什么无稽之谈，至少从纳西妲如今的状态来看，他们至少已经成功了一半。

那事情就有些棘手了啊。