在完成了对《金瓶梅》中女性极端命运（如被陷、为娼）的深度剖析后，苏清晏和团队的研究，再次从具体文学案例的激流中抽身，将目光投向更为广阔、也更为根本的学术领域。他们开始系统性思考：“古闺正名录”项目历时数载，涉猎文学、历史、哲学、物质文化等多维度，但其根基与方法论，始终离不开学术研究的支撑与对话。而搜索结果中出现的《兰闺史踪：中国女性历史的书写与研究》一书，其书名恰如一道光，照亮了团队对自身工作定位与未来方向的思考。

《兰闺史踪》一书，由卢苇菁、李国彤、王燕、吴玉廉等学者编纂，作为“复旦大学出版社”2021年出版的学术著作，其标题本身便寓意深远。苏清晏解读道：“‘兰闺’，是古代女性居所的美称；‘史踪’，即历史踪迹。‘兰闺史踪’四字，精准概括了女性历史研究的核心任务——探寻那些被主流历史书写所遮蔽、散落于‘闺阁’之中的生命痕迹与历史足迹。这与我们‘古闺正名录’的宗旨高度契合。我们的一切努力，无论是考据岁时劳作、解析文学形象、还是探讨哲学隐喻，归根结底，都是在尝试打捞和拼凑那些失落的‘兰闺史踪’。”

程砚进一步联想到搜索结果中其他相关学术著作，如《清代文学与学术研究导引》（徐雁平主编，南京大学出版社2025年）、《近代中国史学述论》（罗志田，三联书店2026年）等。这些著作代表了当前学界在相关领域的前沿思考。林晓晓指出，这表明女性历史研究（或更广义的性别史研究）并非孤立领域，它需要与文学史、社会史、学术史、思想史进行深度对话与融合。例如，对“闺塾师”现象的研究，离不开对清代教育史与文人家庭结构的了解；对女性书画家的考察，需要结合艺术史与收藏史；对《红楼梦》中女性命运的解读，则需置于明清小说叙事传统与家族史研究的脉络中。

周默则从团队自身的实践出发，认为“古闺正名录”项目在某种程度上，是一种尝试跨越学术研究与公众传播的“实验性书写”。它既汲取学术研究的养分（如史料考据、理论框架），又试图用视频、叙事等更易为大众接受的方式呈现。然而，这也带来了挑战：如何在保持趣味性与可读性的同时，不牺牲学术的严谨与深度？如何将学界的前沿成果（如《兰闺史踪》这类专著中的观点）有效转化为公众能理解、有共鸣的内容？

因此，团队决定制作一期具有反思性与前瞻性的视频，探讨女性历史研究的现状、方法与未来。他们将围绕以下几个核心问题展开：

史料拓展：除了正史、文集、墓志（如《古志石华》），还有哪些未被充分重视的史料可以揭示“兰闺史踪”？如契约文书、医案、案卷、日用类书、图像资料（如《雍正十二美人图》）、乃至物质遗存本身。